Zoulikha Bouabdellah

 

Plasticienne, photographe et vidéaste, Zoulikha Bouabdellah (née en 1977 à Moscou) offre un travail où s'entremêlent le langage, l'érotisme, les religions et la symbolique féminine ou amene une perspective politique. Depuis le début de sa carrière artistique, Zoulikha Bouabdellah joue avec une interculturalité présente dans sa propre vie. Elle est née à Moscou, là où sa mère faisait des études d'histoire de l'art à l'université Lomonossov et où son père étudiait le cinéma au VGIK. Elle a ensuite grandie en Algérie, où sa mère était directrice du musée des beaux-arts d'Alger. Très tôt, la jeune Zoulikha a développé son goût pour les arts grâce à cette proximité avec le musée et les activités de sa mère. En 1994, lors de la guerre civile algérienne, elle quitte l'Algérie avec sa famille pour rejoindre la France. En 2002, elle a obtenu son diplôme de l'Ecole des beaux-arts de Cergy et exerce depuis une pratique de l'art où les cultures se mêlent. Bouabdellah aime à faire ressurgir dans son art les stéréotypes et les problématiques liées à la question des identités : culturelles et sexuelles. Lors de l'exposition Africa Remix en 2006, elle y présente une œuvre vidéo intitulée Dansons (2003) 

 

 

 

 

" Dansons "

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=DuRS3knY3ls

 

 

 

Elle se filme exécutant une danse du ventre. La caméra est orientée uniquement sur le bassin vu en cadrage resserré. Bouabdellah ne porte pas une robe traditionnelle orientale, mais un drapeau français formé de trois foulards, bleu, blanc et rouge. Sur les foulards sont cousus des cliquetis qui viennent rythmer la danse de l'artiste. En fond sonore est diffusée La Marseillaise. L'Orient qui danse sur l'Occident pour le bousculer dans ses préjugés. Bouabdellah joue avec les codes et les symboles culturels à travers une œuvre souhaitant le dépassement de ces symboles qui sont souvent étouffants (..)

Dansons est un appel à l'harmonie et à l'effondrement du concept de la différence lorsqu'il est envisagé de manière négative.

Zoulikha Bouabdellah prône dans on œuvre la différence, sa différence capable de danser avec toutes les différences. Par le biais de son corps, l'artiste interroge de manière subversive la question de l'intégration en France qui nous ramène au débat avorté sur l'identité nationale. Une identité nationale qui ne peut exister aux yeux de Zoulikha Bouabdellah. L'identité étant le complexe résultat d'une mosaïque de différences et d'influences. L'identité ne peut être nationale, elle est personnelle et multiple. Selon elle, "Orient-Occident est la nouvelle forme de conscience que j'ai déterminée par mon séjour en France.

Je couvre ce que j'ai de plus intime par les couleurs de la République et de la France. Bleu, blanc, rouge, la dynamique même, le rythme en soi, mélodie entraînante, vibration que mon corps épouse" .Son corps épouse le drapeau et le rythme de La Marseillaise, Bouabdellah procède à une appropriation personnelle des deux symboles car ils font partie intégrante de son identité.

La danse orientale est l'autre facette de cette identité plurielle. L'artiste s'attaque avec vigueur aux contradictions et aux absurdités qu'elle rencontre dans ses déplacements.

 

Source : http://www.africultures.com/php/?nav=article&no=9795

 

 

 

 

 

 

Dans la vidéo “Dansons” Zoulikha Bouadbellah nous donne à voir un syncrétisme d’éléments culturels divers :

 

Le drapeau de la France, la danse orientale et la Marseillaise, au sein d’un même espace . Aussi nous pouvons voir une affirmation identitaire, ainsi qu’un mélange culturel. Elle met en interaction des éléments issu ou émanant de cultures différentes.

 

Zoulikha est Algérienne et française . Elle nous  donne à voir ce mélange de culture. Dans sa vidéo Zoulikha interprète une danse du ventre , en portant autour de ses hanches le drapeau français.

 

De cette manière Zoulikha montre qu’elle a intégré les deux cultures, la culture française,celle où elle a grandi et la culture algérienne celles de ces parents. Elle montre et nous faire comprendre qu’elle a assimilé toutes ses cultures et enfin qu’elles font partie d’elle même.

 

Car elle a été élevée en France et subit les influences de ces parents algériens  pour enfin produire une oeuvre qui fera dialoguer ses différentes cultures .

 

 

Je trouve cette démarche et son travail très intéressants, car son acte de danse et en passant par l’ironie, ça vidéo est convaincante. Elle nous montre qu’elle réfléchie et vie avec ces diverses cultures et que celles-ci l’enrichissent. Elle s’adresse en particulier au français et leur suggère une ouverture des frontières culturelles , une ouverture au monde et que cela ne peut conduire qu’à progression et un enrichissement de soi et de notre manière de pensée. 

Elle affirme ça féminité et elle nous le montre. 

 

 

 

 

 

 

 

Tout comme dans la piéce Poupée vodou 

L'installation se situe entre éthnicité et modernité en passant par la culture populaire Americain universel. Cette installation au sol donne à voir un syncrétisme, celui de 16 super héros de la culture populaire sérigraphié sur sa poupée personnel en toile de jute, sur lesquelles se trouve piquées des aiguilles et des cauris. 

De cette maniére je cherche à déstabiliser certains clichés tout en revisitant les modèles qui m’ont été présentés comme des modèles universels . Cette démarche me permet d’effectuer des va et vient entre ethnicité et culture dominante. Je cherche a créer une rencontre et une confrontation entre les éléments de divers cultures que je fais cohabiter tout en les dépassant dans un syncrétisme qui les réunit. 

Ce qui m’intéresse dans la créolisation est le rassemblement et la réunion des éléments culturels divers au sein

d’un même espace.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

          

                                                        Installation poupées vodu - Manlanbien Marie-claire - Dimensions variables